Tafsir surat Al-Hajj ayat 5

  

  

PERKEMBANGAN DAN TAHAPAN JANIN DALAM RAHIM

 (QS. AL-HAJJ SURAH KE 22 : 5)

MAKALAH

Disusun guna memenuhi tugas

Mata Kuliah: Tafsir

Dosen Pengampu : Ali Imron,

Disusun:

1.      Umi Nur Fadhilah                   1403046088

2.      Khoirina Rahmawati               1403046101

3.      Niswatussholihah                    1403046103

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2017

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Satu-satunya jalan untuk mengenal dengan baik siapa itu manusia merujuk kepada wahyu ilahi, agar kita dapat menemukan jawabannya. Oleh karena itu, kita harus memahami ayat-ayat yang berhubungan dengan manusia itu sendiri. Sebenarnya ada beberapa ayat yang banyak menyinggung tentang manusia dan awal penciptaannya, yang pada akhirnya akan menunjukkan kebesaran Allah dan bentuk nyata hari kebangkitan yang akan menyadarkan manusia bahwa kuasa Allah itu lebih tinggi dari kuasa mereka.oleh karena itu perlu dikaji secara mendalam, ayat yang dirasa relevan yang bisa dijadikan acuan untuk memahami dengan baik siapa manusia itu sebenarnya maka perlu dikaji dan dibahas salah satu ayat dalam surah al-Hajj ayat 5.

B.     Rumusan Masalah

1.      Bagaimana Tafsir surah Al-Hajj ayat 5?

2.      Bagaimana proses perkembangan jajin dan tahapannya dalam ilmu biologi?

BAB II

PEMBAHASAN

1.      Tafsir surah Al-Hajj ayat 5

a.       Kata

Artinya: Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), Maka (ketahuilah) Sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur- angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya Dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. dan kamu Lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah..

Dalam ayat ini, Allah mengajak semua manusia baik yang membantah dan menolak secara jelas keniscayaan Hari Kebangkitan maupun yang masih ragu, untuk merenungkan kuasa Allah dan bukti keniscayaan hari Kebangkitan. Dalam ayat ini di jelaskan bahwa kaum musyrikin menolak secara tegas kenabian nabi Muhammad SAW. mereka tidak membenarkan apa yang diajarkan oleh Nabi serperti adanya hari Kebangkitan. Mereka semua ragu bagaimana mungkin tulang belulang yang sudah bereserakan di dalam tanah mampu untuk di bangkitkan kembali. Mereka mengingkari bahwa semua itu tidak mungkin terjadi. Dan mereka tidak mempercayai kekuasaan Allah. Yang mereka anggap kekuasaan Allah itu sama dengan kekuasaan mereka pada diri sendiri.

Awal ayat pada surah ini berupa ajakan  يَاأَيُّهَا النَّاسُ yang berarti “hai manusia”. Ayat ini mengandung indikasi bahwa tergolong surah atau ayat “Makkyah”. Yang isi kandungannya mencakup Akidah atau Keimanan. Rasulullah SAW menyeru dan menjelaskan kepada kaum kafir Quraish untuk mengimani adanya hari kebangkitan dan penciptaan manusia yang pada saat itu mereka anggap merupakan suatu hal yang dianggap mustahil.

Surah al-Hajj  Ayat 5 menjelaskan tentang proses penciptaan, kematian, dan  kebangkitan setelah mati. Pertama, kata (خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ) artinya kami telah menciptakan kamu dari tanah, yang dalam artian menciptakan leluhur kamu yakni, Adam dari tanah. Ayat ini berbicara tentang reproduksi manusia, bukan seperti pendapat banyak ulama bahwa kata tanah dipahami sebagai berbicara tentang asal kejadian leluhur manusia, yakni Adam as.  Kedua, kata (نُّطْفَةٍ) dalam bahasa arab berarti setetes yang dapat membasahi. Penggunaan kata ini menyangkut tentang proses kejadian manusia yang sejalan dengan penemuan ilmiah yang menyebutkan bahwa pancaran air mani yang menyembur dari alat kelamin pria mengadung sekitar dua ratus juta benih manusia, dan yang dapat bertemu dengan indung telur hanya satu saja. Itulah yang dimaksud dengan nutfah. Ada juga yang memahami kata nutfah dalam arti hasil pertemuan antara sel sperma dengan sel telur di dalam ovum.

Ketiga, kata (عَلَقَة) yang terambil dari kata a’laqa.  Dalam kamus – kamus bahasa, kata itu diartikan dengan a) segumpal darah yang membeku, b) sesuatu yang seperti cacing, berwarna hitam, terdapat dalam air, bila air itu diminum, cacing tersebut menyangkut di kerongkongannya, c) sesuatu yang bergantung atau berdempet. Dahulu kata tersebut dipahamai dalam arti segumpal darah, namun kemudian setelah maraknya penelitian dan berkembangnya ilmu pengethuan, para embriolog enggan mengartikannnya dalam arti tersebut. Mereka lebih cenderung memahaminya dalam arti sesuatu yang bergantung atau berdempet di dinding rahim. Keempat, kata (مُضْغَةٍ) yang terambildari kata Mudhghaha yang berarti mengunyah. Mudhghah adalah sesuatu yang kadarnya kecil sehingga dapat dikunyah.

Kelima, kata (مُخَلَّقَةٍ) yang terambil dari kata khalaqa yang berarti mencipta atau menjadikan. Dengan demikian, penyifatan (مُضْغَةٍ) dengan kata (مُخَلَّقَةٍ) mengisyaratkan bahwa sekerat daging itu telah mengalami penciptaan yang berulang-ulang kali dalam berbagai bentuk sehingga akhirnya menjadi bentuk yang sempurna yaitu bentuk manusia (bayi) yang telah lengkap semua organnya dan tinggal menunggu masa kelahiran. Keenam, kata (طِفْلاً) yakni anak kecil / bayi. Kata ini berbentuk tunggal, walaupun redaksinya ayatnya ditujukan kepada jamak, karena ayat ini menggambarkan keadaan setiap yang lahir, kata tersebut dipahami dalam arti masing-masing kamu lahir dalam bentuk anak kecil / bayi.

Ketujuh, kata (أَرْذَلِ) yang terambil dari kata (رْذَل) yang berarti sesuatu yang hina atau nilainya rendah. Yang dimaksud disini adalah usia yang sangat tua yang menjadikan seseorang tidak memiliki lagi produktivitas karena daya fisik dan ingatannya telah sangat berkurang.

Kata (هَامِدَةً) hamidah dipahami dalam arti suatu kondisi antara hidup dan mati. Bila kata ini menyifati api, ia berarti paham-walau sia-sia bara apinya masih terlihat. Dan, bila ia menyifati tanah, ia berarti tidak memiliki tumbuhan karena gersang dan kering.

Kata (زَوْجٍ) zawj, yang menunjuk kepada aneka tumbuhan, dapat juga diartikan pasangan, dalam artin Allah SWT menciptakann pasangan-pasangan bagi tumbuh-tumbuhan, yang dengan pasangannya ia dapatt berkembang biak. [1]

b.      Munasabah Ayat

Pada ayat kelima ini mempunyai keterkaitan dengan ayat sebelumnya, yaitu dimana ayat yang sebelumnya menjelaskan tentang adanya manusia yang tidak percaya dan membantah tentang kuasa Allah SWT tentang membangkitkan manusia setelah kematiannya. Maka pada ayat ini, Allah SWT mengajak manusia yang membantah, menolak atau meragukan kuasa Allah SWT tentang hari kebangkitan untuk merenungkan kuasa Allah SWT akan hal tersebut (hari kebangkitan). Hal ini dibuktikan dengan perpindahan tanah yang mati ke nutfhah (setetes mani) sampai akhirnya menjadi bayi yang segar bugar adalah bukti yang tidak dapat diragukan tentang terjadinya peralihan yang mati menjadi hidup.

Bayi yang lahir ke dunia, dengan berangsur-angsur akan menjadi dewasa, dan pada akhirnya akan kembali pada ketidak berdayaan, yaitu masa tua. Allah SWT sama sekali tidak mengalami kesulitan untuk menciptakan manusia (dari benda mati menjadi hidup), begitu pula Allah SWT tidak mengalami kesulitan untuk mengembalikan manusia meninggalkan dunia ini dan membangkitkannya pula di akhirat kelak. Tidak ada sesuatu pun yang sulit bagi Allah SWT. Pada contoh lain, Allah SWT dengan mudahnya mampu menghidupkan tanah yang kering kerontang atau mati, hanya dengan menurunkan hujan diatasnya. Contoh ini lebih jelas, karena dapat dilihat secara langsung oleh indera manusia.[2]

c.       Kandungan Ayat

Surat al-Hajj : 5 menjelaskan bahwa proses kejadian manusia, yaitu manusia berasal dari nuthfah (setetes yang dapat membasahi), kemudian menjadi ‘alaqah dan pada akhirnya menjadi bayi. Kesemuanya itu sebagai bukti yang nyata adanya kebenaran akan kebesaran Allah s.w.t. Ayat ini juga menjelaskan akan kebenaran adanya hari kiamat, sehingga manusia dalam bertindak tidak akan sewenang-wenang, agar tidak terjerumus dalam maksiat. Semua yang dilakukan atau diperbuat oleh manusia dalam alam dunia ini akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat kelak. Manusia sebagai khalifah di bumi ini juga harus mempertanggungjawabkan tugas-tugas yang diembannya. Semua pertanggungjawaban itu kelak akan tagih oleh Allah s.w.t di akhirat kelak. Maka, sebagai seorang Muslim, kita harus meyakini akan datangnya hari kiamat.

Tidak ada yang mustahil bagi Allah s.w.t, termasuk menghidupkan kembali manusia sesudah kematian. Sebab Allah s.w.t yang menciptakan manusia dari sari pati tanah, kemudian diberi tulang-tulang, sehingga membentuk manusia. Lebih jelasnya, dalam surat ini diterangkan bahwasanya manusia diciptakan dari setetes mani, kemudian menjadi segumpal darah, lalu segumpal daging yang sempurna, dan ditempatkan dalam rahim seorang perempuan. Selanjutnya, dikeluarkan menjadi seorang bayi. Hal ini menunjukkan bahwasanya tidak ada kesukaran bagi Allah dalam menciptakan manusia dan tidak ada pula kesukaran bagi Allah s.w.t dalam membangkitkan kembali manusia setelah kematian.

2.      Proses Perkembangan janin dalam Ilmu biologi

Usia Minggu ke-1 :

ini adalah minggu permulaan, bahkan pembuahan pun belum terjadi. Proses pembentukan antara sperma dan telur yang memberikan informasi kepada tubuh bahwa telah ada calon bayi dalam rahim. Saat ini janin sudah memiliki segala bekal genetik, sebuah kombinasi unik berupa 23 jenis kromosom manusia. Sel2 telur yang berada didalam rahim, berbentuk seperti lingkaran sinar yg mengelilingi matahari Sel ini akan bertemu dengan sel2 sperma dan memulai proses pembuahan.

          

sekitar 5 juta sel sperma sekaligus berenang menuju tujuan akhir mereka yaitu menuju sel telur yang bersembunyi pada saluran sel telur. Walaupun pasukan sel sperma ini sangat banyak, tetapi pada akhirnya hanya 1 sel saja yang bisa menembus indung telur.

usia Minggu ke-2 :

Pembuahan terjadi pada akhir minggu kedua. Sel telur yang telah dibuahi membelah dua 30 jam setelah dibuahi. Sambil terus membelah, sel telur bergerak di dalam lubang falopi menuju rahim. Setelah membelah menjadi 32, sel telur disebut morula.

Sel-sel mulai berkembang dan terbagi kira-kira dua kali sehari sehingga pada hari yang ke-12 jumlahnya telah bertambah dan membantu blastocyst terpaut pada endometrium

Kandungan usia Minggu 3

Sampai usia kehamilan 3 minggu, Anda mungkin belum sadar jika sedang mengandung. Sel telur yang telah membelah menjadi ratusan akan menempel pada dinding rahim disebut blastosit. Ukurannya sangat kecil, berdiameter 0,1-0,2 mm.

Kandungan usia Minggu ke-4 ( 1 bulan )

Tahapan perkembangan janin pada bulan pertama dimulai dengan terbentuknya kantung kehamilan yang berfungsi untuk melindungi janin dari air ketuban. Pada bulan pertama ini, juga mulai terbentuk plasenta yang berfungsi menyalurkan makanan atau nutrisi dari tubuh ibu hamil ke janinnya. Selain itu, di bulan pertama ini juga sudah mulai terjadi sirkulasi darah dalam tubuh janin tersebut

Kandungan usia 2 Bulan

Pada tahapan perkembangan janin pada bulan kedua, bayi sudah akan mulai berkembang dan wajahnya mulai terbentuk. Bakal telinga sudah mulai tampak sebagai lipatan pada bagian kanan dan kiri kepalanya. Seiring dengan hal tersebut, mulai tampak pula calon lengan, kaki, dan jari-jemarinya. Selain itu, sistem syaraf pusat atau otak, syaraf tulang belakang serta saluran pencernaan juga mulai terbentuk di usia kehamilan bulan ke-2 ini. Gambar tahapan perkembangan janin perbulan 1 2 3 4 5 6

Kandungan usia 3 Bulan

Perkembangan janin pada bulan ketiga ditunjukan dengan tahap hampir terbentuk sempurnanya semua bagian tubuh bayi. Tangannya akan mulai bisa mengepal, dan kuku-kukunya juga mulai dapat tumbuh. Meski belum terlihat dengan sempurna, jenis kelamin bayi di usia kehamilan ini juga sudah mulai terbentuk, oleh karenanya pemeriksaan USG (Ultrasound) pada bulan ketiga kurang tepat dilakukan jika tujuannya untuk mengetahui jenis kelamin bayi. Perlu diketahui pula bahwa bagian dalam tubuh janin juga sudah mulai berkembang, sistem kemih dan organ reproduksi mulai terbentuk, sedang hati mulai memproduksi empedu.

Kandungan usia 4 Bulan

Tahapan perkembangan janin di usia kehamilan ini menunjukan keadaan yang sudah semakin lengkap. Bagian-bagian tubuh seperti tangan, kaki, jari, wajah sudah dapat dilihat dengan jelas, oleh karenanya pemeriksaan USG sebaiknya dilakukan pada usia kehamilan ini. Nah, perlu diketahui pula bahwa dengan bantuan alat khusus, Anda dapat mulai mendengar detak jantungnya. Ia akan semakin aktif dan sering bergerak. Gerakan yang dilakukan janin di usia kehamilan ini misalnya menguap, mengisap jarinya, dan mengubah ekspresi wajah.

Kandungan usia 5 Bulan

Pada tahap perkembangan janin pada bulan kelima, gerakan janin akan terasa semakin kencang untuk melatih ototnya. Di bulan ini juga, kepala janin sudah mulai ditumbuhi rambut halus, begitupun denga tangan dan kakinya. Seluruh kulit bayi mulai tertutup oleh lapisan putih yang berfungsi untuk mencegah bayi terkena cairan ketuban secara langsung saat kelak ia dilahirkan.

 

Kandungan usia 6 Bulan

Pada perkembangan janin usia enam bulan, keriput pada kulit bayi mulai terbentuk. Pembuluh darah masih bisa terlihat karena kulit sangat tipis, terutama pada daerah sekitar perut. Pada bulan ini, bayi sudah dapat membuka dan menutup kelopak matanya, dan sudah dapat mendengarkan suara-suara dari luar perut. Oleh karenanya, ibu disarankan untuk memperdengarkan musik klasik pada janinnya menggunakan earphone untuk merangsang kecerdasan janinnya sejak dalam kandungan.

Kandungan usia 7 Bulan

Janin sudah dapat merespon suara-suara yang didengarnya dari luar perut. Dia juga sudah dapat merasakan adanya cahaya. Pada usia kehamilan ini, pertumbuhan tubuh bayi Anda akan semakin pesat, tubuhnya semakin besar, dan Anda dapat merasakan ketika bayi berganti posisi. Di usia kehamilan ini, tubuh bayi sudah mulai menyimpan lemak.

Kandungan usia 8 Bulan

Cadangan lemak dalam kulit kulit semakin banyak, sehingga kulit bayi tidak lagi tampak keriput. Pendengaran dan penglihatan bayi juga sudah dapat berfungsi dengan baik, begitupun dengan sistem dalam tubuhnya yang sebagian besar sudah dapat berfungsi, kecuali paru-paru. Otaknya juga semakin sempurna dan ia pun akan sering menendang-nendang.

Kandungan usia 9 Bulan

Perkembangan paru-paru semakin baik dan sudah dapat berfungsi. Tubuhnya akan memutar dengan posisi kepala berada di bawah menghadap jalan lahir. Di bulan ini, Anda akan semakin dekat dengan proses persalinan, sehingga siapkan mental dan fisik Anda.[3]

BAB III

PENUTUP

A.     Kesimpulan

Allah menciptakan manusia dati tanah. Hal ini berarti, Allah langsung menciptakan manusia dari tanah, seperti menciptakan Adam a.s dan dapat pula berarti bahwa pada hakikatnya manusia itu diciptakan tanah sebab setetes mani yang merupakan asal kejadian manusia itu berasal dari makanan yang bersumber dari tanah.

Proses kejadian manusia dimulai dari pembuahan sperma terhadap ovum kemudian menjadi zygot, ‘alaqah, mudgah, janin kemudian Allah meniupkan roh kedalam janin yang telah berbentuk manusia. Setelah sampai waktunya lahir, kemudian semakin besar, dewasa dan tua. Semuanya itu hendaknya dapat dijadikan pelajaran tentang adanya hari kiamat dan hari kebangkitan.

B.     Saran

Dari pembahasan di atas, penulis hanya bisa menyarankan agar pembaca bisa senantiasa meningkatkan semangat keagaamaan dan lebih meningkatkan keimanan dan lain sebagainya. Penulis menyadari bahwa makalah ini kurang sempurna, maka dari itu kritik dan saran bagi pembaca sangat dibutuhkan. Semoga makalah bermanfaat bagi semua pihak yang membaca.

DAFTAR PUSTAKA

Hasbi ash-Shiddieqy, Teungku Muhmmad, 200, Tafsir Al-Qur’anul Majid An-Nuur,                      

Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra

Shihab , M. Quraish, 2002, Tafsir Al-Misbah, Jakarta: Lentera Hati

http://www.ibu-hamil.web.id/2015/01/gambar-tahapan-perkembangan-janin-per-bulan.html,

diakses pada tanggal 22 November 2017, pukul 14:55 WIB

---

[1] Teungku Muhmmad Hasbi ash-Shiddieqy, Tafsir Al-Qur’anul Majid An-Nuur (Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 200) hlm. 2660-2662

[2] M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah (Jakarta: Lentera Hati, 2002) hlm. 12-14

[3] http://www.ibu-hamil.web.id/2015/01/gambar-tahapan-perkembangan-janin-per-bulan.html, diakses pada tanggal 22 November 2017, pukul 14:55 WIB